Tôi tức giận đến cực điểm, chĩa s.ú.n.g vào trán ta.

“Nhân quả? Báo ân? Trọng nghĩa gia tộc?

“Thế còn Chỉ Như thì sao? Khi đó em ấy mới mười chín tuổi. Tội ác do làng ra, là món nợ mạng mà họ phải trả!”

“Các người không chỉ giam giữ những linh hồn đó, còn ch/ết em tôi.”

Tôi trong nước mắt, Tiểu Trương kéo tôi rời khỏi Tô Tô, đội trưởng quay lại đá một cú, rơi s.ú.n.g khỏi tay tôi.

“Cậu là cảnh sát!

“Những việc họ , pháp luật sẽ xử lý, cậu không thể tự mình nhúng tay vào!”

Tiểu Trương gào thét bên tai tôi.

Nhưng tôi chỉ nhớ đến những gì ấy , cho em chảy m.á.u đến ch/ết, cảm giác trái tim mình như sắp vỡ ra.

Tôi ôm chiếc ô âm dương, ngồi bên bờ sông thật lâu.

Chiếc ô vốn lạnh lẽo, giờ lại có chút ấm áp, giữa buổi sáng se lạnh, hơi ấm từ ô như lan tỏa vào n.g.ự.c tôi.

Tôi biết, đó là em nghe thấy tiếng than khóc của tôi.

Mặt trời còn chưa hoàn toàn mọc, Đại sư Di Nhất Tiểu Trương đỡ, đến bên tôi.

Ông vỗ vai tôi, mỉm , rồi nhận lấy chiếc ô âm dương chứa em .

“Đã đến lúc để ấy ra đi, khi mặt trời hoàn toàn ló dạng, ấy sẽ không thể đi nữa.”

Tôi run rẩy tay, giao ô cho ông.

Đại sư Di Nhất trong rừng cây bóng râm, đã đưa em ra đi.

Trước khi rời đi, em ấy vẫn chưa tỉnh lại.

Tôi chỉ gương mặt ngủ say của ấy, tiễn đưa ấy lần cuối.

Em năm nay mới 22, lúc học đại học đã , tốt nghiệp sẽ mua cho tôi một chiếc áo khoác lông vũ thật tốt.

Nhưng mùa đông sắp đến rồi.

Tôi lại không thể gặp em ấy nữa.

14.

Sau khi tiễn em đi, tôi thất thần trở về bên bờ sông.

Các đồng đội đã đào lên hơn mười t.h.i t.h.ể người lớn từ bãi bùn, qua nhận dạng ban đầu, tất cả đều là những người phụ nữ đã từng sinh con.

Ngoài ra còn rất nhiều hài cốt của trẻ sơ sinh.

Đại sư Di Nhất ra lệnh cho người chặt bảy cây hòe, ông dẫn theo đệ tử tụng kinh Vãng Sanh bên bờ sông suốt một ngày một đêm.

Ông , những người phụ nữ và trẻ em này trước khi ch/ết đã chịu đựng bạo hành, sau khi ch/ết lại bị giam cầm, oán khí đeo bám suốt nhiều năm, sau sự việc này, dân làng sẽ gặp nạn, ch/ết chóc không yên.

Lão trưởng làng và dân làng khi nghe điều này, sắc mặt họ đều tái mét.

Tuy nhiên, khi họ nghe rằng nếu thành thật khai báo và thật lòng sám hối, nếu tha thứ, có thể giảm bớt tai họa, họ liền tranh nhau ra đầu thú.

Từ những lời tự thú của họ, chúng tôi đã biết một sự việc kinh hoàng.

15.

“Quỷ thôn” thực chất có tên là Làng Ngọc Câu, nằm ở thung lũng Ngọc Sơn, hẻo lánh và nghèo khổ.

Không có người phụ nữ nào muốn gả vào đây.

Thế , nhà nào ở đây cũng mong muốn có con nối dõi, không có vợ thì phải sao?

Vì , ngay từ thời kỳ của trưởng làng xưa, dân địa phương đã góp tiền tìm người môi giới mua phụ nữ.

Đáng ý là, họ mua phụ nữ chứ không phải mua vợ.

Mua vợ là để phục vụ cho gia đình mình;

Còn mua phụ nữ tức là mua về để toàn bộ đàn ông trong làng cùng sử dụng.

Họ thường mua khoảng mười người, mỗi năm người dùng chung một phụ nữ.

Tùy vào số tiền góp mà định thứ tự thời gian.

Một người phụ nữ sinh con cho gia đình này xong thì sẽ gửi sang gia đình khác, cứ như lặp đi lặp lại, cho đến khi mỗi nhà có một cậu con trai, hoặc là ta ch/ết giữa chừng.

Làng không có phụ nữ còn chê bai cả các bé .

Họ cho rằng con nuôi lớn rồi cũng chỉ là "của nợ", cuối cùng cũng phải gả sang nhà người khác.

Vì , mỗi khi một phụ nữ sinh ra con , đều sẽ bị đưa đi dìm ch/ết.

Năm này qua năm khác, dưới dòng sông lại chất chứa nhiều x/ác ch/ết như .